Özge Acar
Θέμα ερευνητικής υποτροφίας: Local Cultural Identity Markers in Roman Caria
Η Özge Acar σπούδασε Αρχαία Ελληνική Γλώσσα και Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο Akdeniz και έλαβε το μεταπτυχιακό της από το Mediterranean Civilisations Research Institute. Ολοκλήρωσε το διδακτορικό της στην Κλασική Φιλολογία στο Πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης τον Φεβρουάριο του 2024, με διατριβή που εξετάζει τους μουσικούς αγώνες στη Ρωμαϊκή Μικρά Ασία. Η έρευνά της επικεντρώνεται στην επιγραφική της Ανατολίας, ιδιαίτερα στην επιγραφική κουλτούρα της ελληνιστικής και ρωμαϊκής περιόδου. Προσεγγίζει τα επιγραφικά υλικά –από επίσημες δημόσιες επιγραφές έως καθημερινά γκραφίτι– ως πολύτιμες πηγές για την κατανόηση της πολιτισμικής ιστορίας, της διαμόρφωσης ταυτότητας και της διατήρησης της πολιτιστικής κληρονομιάς. Έχει επίσης προσωπικό ενδιαφέρον για την ιστορία και την υλική κληρονομιά της Κωνσταντινούπολης, το οποίο εκδηλώνει μέσω της εργασίας της ως επαγγελματίας ξεναγός, οργανώνοντας εξειδικευμένες ιστορικές περιηγήσεις στην πόλη. Κατά τη διάρκεια της διδακτορικής της διατριβής, έλαβε διάφορα ανταγωνιστικά βραβεία, συμπεριλαμβανομένων των ARIT George M. A. Hanfmann Fellowship και Koç University AKMED Doctoral Fellowship. Η επιτόπια έρευνά της περιλαμβάνει μια δεκαετία αρχαιολογικών ανασκαφών και επιγραφικών ερευνών σε όλη την Ανατολία, συμπεριλαμβανομένων των αρχαιολογικών χώρων της Φασέλης, της Κίβυρας, του Uylupınar και της Ανταπαζαρί. Από το 2019, είναι μέλος της ομάδας ανασκαφών της Αφροδισιάδας. Η τρέχουσα έρευνά της εξετάζει την τοπική πολιτισμική ταυτότητα στη ρωμαϊκή Καρία. Ως υπότροφος του Κέντρου Ελληνικών Σπουδών του Harvard, θα διερευνήσει το πώς οι πόλεις της Καρίας υπό ρωμαϊκή κυριαρχία διατήρησαν, προσάρμοσαν και τόνισαν επιλεκτικά τοπικές παραδόσεις εντός του ευρύτερου αυτοκρατορικού πλαισίου. Αντλώντας από ποικίλες πηγές, συμπεριλαμβανομένων επιγραφών, νομισμάτων και λογοτεχνικών κειμένων, θα επιχειρήσει να ανασυνθέσει το πώς οι Καριανοί της ρωμαϊκής περιόδου εξέφραζαν την τοπική τους ταυτότητα μέσω της συλλογικής μνήμης, των θρησκευτικών πρακτικών, των ονοματοδοσιών και της πολιτιστικής παραγωγής, με τρόπους που θυμίζουν την οπτική του Παυσανία για τη σχέση ανάμεσα στα σύγχρονα πολιτιστικά τοπία και τα ιστορικά τους θεμέλια.